Είσοδος Επικοινωνία Περιεχόμενα Ανακοινώσεις Links RealPlayer

Ψαλτοτράγουδα

και Εξωτερική Μουσική
 

Εισαγωγή
Μετάβαση στο VocalMusic.gr
Αφιερώματα
Αρχείο Ενιαυτού
Αρχείο Ιεροψαλτών
Αρχείο Χορωδιών
Ψαλτοτράγουδα
Μικτοί Ήχοι - Makam
Βυζαντινά Μουσικά Κείμενα
Δισκογραφία

 

 Μετάβαση στο VocalMusic.gr

     

 

 

 

Αγαπητοί φίλοι και αναγνώστες,
Ποιος είπε ότι η Βυζαντινή Μουσική είναι αποκλειστικά εκκλησιαστική μουσική ;  Η πατρώα βυζαντινή μουσική παράδοση έχει αφήσει ως τις μέρες μας μια λαμπρή παρακαταθήκη με πλούσια δείγματα που συνέθεσαν φημισμένοι υμνωδοί και μελωδοί του γένους και τραγούδησαν πολυμελής χοροί.  Ακούστε τα παρακάτω αποσπάσματα που έχουμε συμπεριλάβει σε αυτήν την ενότητα λοιπόν και γνωρίστε την αυθεντική μουσική μας παράδοση. Καλή ακρόαση...

Δημήτρης Χούπας    

 

 

ΤΙΤΛΟΣ:  Εξωτερική Μουσική και Ψαλτοτράγουδα.

      ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ:  Φίλιππος Οικονόμου. Πρόεδρος Συλλόγου Φίλων Β.Μ. Αιγιαλείας.

                                                                                               (41ΚΒ)


 

ΨΑΛΤΟΤΡΑΓΟΥΔΑ
(Προλεγόμενα της α΄ έκδοσης)

Ύστερα από την καλή υποδοχή, που επεφύλαξαν οι συνάδελφοι και φίλοι στα "ΨΑΛΤΟΤΡΑΓΟΥΔΑ" - που ήταν και η πρώτη συνθετική δουλειά μου, είχα πάρει την απόφαση να τα εκδώσω σ' ένα μικρό βιβλιαράκι, γιατί πάρα πολλοί συνάδελφοι τα ζητούσαν επίμονα σε βυζαντινή σαμειογραφία. Στην απόφαση αυτή κατέληξα, πρώτα για να ικανοποιήσω την παράκληση των καλών αυτών φίλων και δεύτερον, γιατί επιθυμούσα το έργο μου αυτό, το μικρό και ασήμαντο, να έπαιρνε μια μικοή θέση κοντά στις τόσες μουσικές εκδόσεις.

Όμως στο αμέσως επόμενο χρονικό διάστημα που εμεσολάβησε, είχα αρχίσει να δημιουργώ μια καινούργια ποιητική σειρά, που ένα μέρος της αναφέρονταν στον ψάλτη, που λειώνει τον εαυτό του μέσα στον χώρο της εκκλησίας, στον ψάλτη που έχει ερωτευθεί το λειτούργημά του και το έχει κάνει σκοπό της ζωής του. Στον γεμάτο μεράκι και ευθύνη για τον αγιασμένο αυτόν χώρο, στον πεισματάρη συνεχιστή της εθνικής μουσικής παράδοσης, και ακόμα στον ακρίτα που αγωνίζεται επίμονα, αντιπαλεύοντας την  αδιαφορία του σε απόλυτη άγνοια ευρισκόμενου  δυστυχώς κράτους μας, μα και αυτής της ίδιας της εκκλησίας.

Η ιδέα που έχω σχηματίσει για τον ψάλτη, η αξιολόγηση της προσφοράς του μέσα στο χώρο της θείας λατρείας, ήσαν τα ερεθίσματα που σιγά σιγά τα ένιωσα σαν δίκο μου χρέος και οφειλή, που επίμονα ζητούσαν την ευκαιρία για εξόφληση.

Ακόμη, το γεγονός ότι πλήν του αγίου της τάξης μας, δηλαδή του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη και του μεγάλου ποιητή μας Κωστή Παλαμά, κανένας άλλος δεν είχε ασχοληθεί με την προσωπικότητα του ψάλτη (λες και το έργο του ήταν μηδαμινό και ανάξιο λόγου) είχαν γίνει για μένα μια μεγάλη και ασταμάτητη πρόκληση.

Αυτή την σιωπηλή αδιαφορία Κράτους και Εκκλησίας, την έβλεπα σαν προσβολή και αδικία συνάμα, στο πρόσωπο του ψάλτη και του έργου   του σαν μια διαρκή παραβίαση αυτής της ίδιας της αλήθειας. Σαν μια  σκόπιμη αποσιώπηση της ύπαρξης του. Με αδιάκοπη τη σκέψη στο χρέος αυτό, άρχισα να δουλεύω στα ποιήματα αυτά με σκοπό να τονίσω την προσωπικότητα και το έργο του και ακόμα να υπενθυμήσω το μέγεθος και την αξία της προσφοράς του.

Τα ποιήματα αυτά, τα πέρασα στην βυζαντινή σημειογραφία, ενώ πρόσφατα και το οργανικό μέρος γράφοντας το στην αυτή σημειογραφία.

Την καινούργια συνθετική δουλεια μου, την έχω αφιερώσει από την στιγμή της σύλληψης σαν ιδέα, στην ιεροψαλτική οικογένεια, την τόσο μεγάλη σε αξία, την τόσο αδικημένη την τόσο παρεξηγημένη μα και την τόσο αντιφατική γύρω από τον εαυτό της.

Τελειώνοντας το έργο, τόσο στο ποιητικό όσο και στο μουσικό μέρος, έκρινα σωστό να τα εκδώσω, ενοποιώντας τα σε ένα τευχίδιο, δηλαδή τα παλαιά ψαλτοτράγουδα και τα καινούργια, με τον γενικό τίτλο:

" ΨΑΛΤΟΤΡΑΓΟΥΔΑ"

Η καινούργια δουλειά μου όπως και η παλιά είναι σύμπραξη ψάλτη και βυζαντινών παραδοσιακών οργάνων δηλαδή όσων χρησιμοποιούν την φυσική κλίμακα.

Διάλεξα αυτή τη σύμπραξη, γιατί κατέχομαι από την έμμονη σκέψη και πεποίθηση συνάμα, ότι η βυζαντινή μουσική, μένοντας έξω από τις οργανικές δυνατότητες από λόγους δογματικούς και μόνο, έχει στερηθεί, έχει χάσει ένα μεγάλο μέρος από την ομορφιά της, την βαρύτατα της , το εύρος της. Η μουσική μας που κατά την άποψη μου είναι η εκφραστικότερη μουσική πραγματικότητα στην ερμηνεία και των πιό βαθειών ανθρωπίνων συναισθημάτων, έμεινε αγνοημένη από το μεγάλο μέρος του ελληνικού λαού, γιατί περιορίστηκε στον λατρευτικό ρόλο της μέσα στον χώρο της εκκλησίας στατικοποιώντας  έτσι τον εαυτό της μα και τον ρόλο που θα μπορούσε να διαδραματίσει.

Και ναι μεν, είμαι κατηγορηματικά ενάντιος, σε κάθε αλλαγή μέσα στον χώρο της θείας λατρείας καθώς έχει σοφά καθιερωθεί και διατηρείται μέχρι και σήμερα σε ότι αφορά στην απόδοση των εκκλησιαστικών κειμένων γιατί μέσα στον χώοο αυτόν, πρέπει πρώτα και πάνω απ' όλα, να ακούγεται ο λόγος, με μέσο την ανθρώπινη φωνή, το ανθρώπινο συναίσθημα και την έκφραση πίστης πράγμα. που δεν μπορεί να συμβεί αν οργανοποιηθεί η εκκλησιαστική ακολουθία. Τα εκκλησιαστικά μέλη με την ανθρώπινη φωνή πέρνουν τις διαστάσεις του σεμνού του αππέρριτου, γιατί έτσι εκφράζονται σωστά, γιατί έτσι εκπληρούν ορθά τον προορισμό τους. Αν προσέξουμε τα αρχαία κείμενα της βυζαντινής μουσικής δηλαδή Αναστασιματάριο, Δοξαστάριο, Μουσική  Κυψέλη θα παρατηρήσουμε ότι η μουσική επένδυση είναι πάρα πολύ απλή, πολύ αππέρριτη, γιατί έχει σαν αντικειμενικό σκοπό, την επένδυση του λόγου με την μουσική έκφραση που αρμόζει και που εδώ λόγος και μουσική γίνονται μουσική πράξη.

Όμως επειδή τα ακούσματα της Β. Μ. είναι πάρα πολύ δυνατά, θα έλεγα συγκλονιστικά και δεν πρέπει να μην περάσουν μέσα στον λαό, νομίζω ότι είναι καιρός να επιχειρηθεί αυτό το άνοιγμα. Πιστεύω ότι έξω από τα εκκλησιαστικά κείμενα δηλαδή με κατάλληλη δόμηση του λόγου και με τη σωστή χρήση των πολλών και αξιόλογων κλιμάκων της, θα γεννιώνταν κάτι καινούργιο και πολύ δυνατό, που θα προέρχονταν  από την ένωση ακουσμάτων βυζαντινών οργάνων, (που βέβαια θα χρησιμοποιούσαν την μουσική κλίμακα) και φωνής.

Ξεκινώ την προσπάθεια αυτή με την ελπίδα ότι και άλλοι θα με ακολουθήσουν. Αυτή η προσπάθεια πρέπει να γίνει οπωσδήποτε και μάλιστα πολύ γρήγορα γιατί αν ρίξουμε μιά ματιά στη θέση που βρισκόμστε σήμερα θα διαπιστώσουμε με λύπη ότι πολλές   ιδιαιτερότητες της Β.Μ. τραβούν στον αφανισμό και αυτό συμβαίνει γιατί λιγοστεύουν τα μουσικά αναστήματα, που τις κατείχαν και τις    εκτελούσαν, κρατώντας κλίμακες και ιδιαιτερότητες στη ζωή.

Στο σημείο αυτό θα ήθελα να τονίσω με έμφαση, ότι σε κάθε απώλεια ενός παραδοσιακού ψάλτη η τάξη θα πρέπει να αισθάνεται κραδασμό και θλήψη, γιατί γίνεται φτωχότερη, όχι μόνο αριθμητικά, αλλά ιδιαίτερα ποιοτικά.

Φοβάμαι πολύ ότι μέσα σε μικρό χρονικό διάστημα από σήμερα, η μουσική μας πραγματικότητα, θα έχει υποστεί μια φοβερή καθίζηση και σχεδόν ισοπέδωση. Τα σημάδια δεν είναι καθόλου ελπιδοφόρα. Ο κάθε ψάλτης μικρός ή μεγάλος μπορεί από οποιοδήποτε μάθημα που το σεβάστηκε ο χρόνος, να αλλάξει δυό πεταστές και πέντε ολίγα και να το κατακυρώσει στο δικό του όνομα, μάλιστα με τις ευλογίες και την έγκριση της εκκλησίας που εδώ θα έπρεπε να ήταν άτεγκτη και ανυποχώρητη. Όμως και το κράτος με τους νόμους του, όλο το βάρος για την αναμόρφωση, το έριξε στην ευρωπαϊκή μουσική. Στο σημείο αυτό, δεν μπορεί κανείς σκεπτόμενος σωστά, να μην δεχθεί ότι η γνώση φέρνει την ευθύτητα της σκέψης, όμως εδώ η αναμόρφωση έγινε σε βάρος του βάθους και της έκτασης της εθνικής μας μουσικής. Πόσοι αλήθεια από τους νέους καθηγητές που διδάσκουν στα ελληνικά σχολεία γνωρίζουν τους αρχαίους ρυθμούς;

Επανέρχομαι στο θέμα και επιμένω ότι όταν η βυζαντινή θεματολογία χρησιμοποιήσει κείμενα έξωεκκλησιαστικά ιδαίτερα στον ποιητικό λόγο, αλλά και όχι μόνο σ' αυτόν, θα δώσει κάτι καινούργιο. Θα δώσει μιαν άλλη διάσταση στην ύπαρξη της. Όποιος άκουσε τον Προμηθέα Δεσμώτη του Αισχύλου, με μουσική του αείμνηστου Κωνσταντίνου Ψάχου, θα συμφωνήσει μαζί μου ως προς το σημείο που αναφέρομαι.

Έτσι υποστηρίζω ότι μιά σύμπραξη ψάλτη με παραδοσιακά όργανα σε κείμενα εξωεκκλησιαστικά, θα βοηθούσε πάρα πολύ, στην επιβίωση της βυζαντινής μουσικής. Αυτό θα γινόταν αφορμή να περάσει μέσα στον λαό αυτή η άλλη διάστασή της και να αγαπηθεί γιατί πιστεύω ότι η μεγάλη μερίδα του ελληνικού λαού, δεν την έχει γνωρίσει σε βάθος παρ' ότι είναι η εθνική του μουσική.

Στο σημείο αυτό πρέπει να τονισθεί, ότι στο δημοτικό μας τραγούδι έχουμε μια συνένωση δηλαδή σύμπραξη βυζαντινών ακουσμάτων με όργανα. Όμως κάποιες διαφορές έχουμε μεταξύ εκκλ. μελών και δημοτικού τραγουδιού. Το δημοτικό τραγούδι, είναι βασισμένο στα ακούσματα της Β. Μ. όμως διαφέρει δομικά σε γενικές γραμμές.

Το δημοτικό τραγούδι, δεν έχει τους αργούς ρυθμούς των παπαδικών λεγομένων μαθημάτων ή των αργών και εκτεταμένων, καθώς είναι  η Κασσιανή του Πέτρου ή το αργό Τη Υπερμάχω που έχουν και αργή μα και έντεχνη δομή. Ακόμα δεν έχει την μεγάλη ποικιλία των ήχων, παραχορδών, που είναι μια όμορφη εναλλαγή αλλά και ένας πλουτισμός των μαθημάτων. Στη Β.Μ. η ποικιλία των ήχων αποτελεί τον κανόνα. Το δημοτικό τραγούδι έχει μόνιμη ρυθμική μορφή, εκτός από τα κλέφτικα που έχουν ελεύθερο ρυθμό. Όμως στα εκκλησιαστικά μέλη έχουμε αλλαγή του ρυθμού μέσα στο ίδιο μέλος, εξ αιτίας της θεματολογίας. Στό ίδιο τροπάριο παρατηρούμε ότι έχουμε δίσημο ρυθμό αλλά και τρίσημο επίσης!

Κλείνοντας το αρκετά μεγάλο αυτό θέμα τονίζω και πάλι, ότι απαραίτητη προϋπόθεση σ' αυτήν την ένωση, είναι ότι τα όργανα θα πρέπει να είναι έξω από την συγκερασμένη κλίμακα γιατί αλλοιώς δεν θα είναι δυνατόν να εκτελεσθούν τόσο τα διαστήματα όσο και οι ελκτικές αποχρώσεις της βυζαντινής μουσικής.

Στην καινούργια αυτή δουλειά μου, συμπεριέλαβα πέντε τραγούδια ακόμα. Τα δύο είναι δημιουργήματα ψαλτων που έχουν φύγει από τον  κόσμο μας. Θέλω να τιμήσω τη μνήμη τους, αλλά και να μην ξεχασθούν    τα δημιουργήματά τους. Τα συμπεριέλαβα για να καταδειχθεί ότι και άλλοι πρίν από μένα έγραψαν ψαλτοτράγουδα.

Ψαλτοτράγουδα έκανε και ο μεγάλος δάσκαλος και μουσουργός Γρηγόριος ο Πρωτοψάλτης, ένας από τους τρεις διδασκάλους που έκαναν την μεταγραφή, που τ' ακούσαμε σε συναυλία που διηύθυνε ο μακαρίτης Άρχων Πρωτ. της Μ.Χ.Ε Θρ. Στανίτσας. Τα υπόλοιπα τρία είναι τραγούδια, που τραγουδήθηκαν και τραγουδιούνται ακόμα τα οποία έχουν έντονη την επίδραση της βυζαντινής μουσικής. Τα τραγούδια αυτά που μόνον ψάλτες ξέρουν να τα χτενίζουν, να τα καλωπίζουν, τα πρωτάκουσα όταν μπήκα στον ψαλτικό κύκλο της Αθήνας το 1945. Από τότε μέχρι σήμερα παρότι πλησιάζουν τα πενήντα χρόνια συγκινούμαι κάθε φορά που τα ακούω.

Πως άλλωστε είναι δυνατό να μη νοιώθεις συγκίνηση, όταν ακούς τον πρωτομάστορα Παπαθανάση Τσούμαρη να λέει το Όλο το βιός μου τό 'φαγα να κάνω περιβόλι... ή όταν άκουγες από το μακαρίτη Βαγγέλη Πετρίδη να λέει Βρε Βλάμη μην απλώνεις... ή από τον άλλο αλησμόνητο Λεωνίδα Μαυρογιώργο άκουγες τα γνήσια κλέφτικα, ή από τον Νίκο Καρανταλή στα γνήσια και ανόθευτα δημοτικά μας;

Και πως είναι δυνατό να μη ταρακουνιθείς σύγκορμος, όταν άκουγες Το Γεμενί από τον πολύ μεγάλο Αλέκο Μουτάογλου ή ακούς το ίδιο τραγούδι από το μεγάλο σύγχρονο ανάστημα του και φίλου Χαρίλαου Ταλιαδώρου, ή όταν ακούς να τραγουδά ο ασύγκριτος Πρωτοψάλτης του Μητροπολιτικού ναού Αθηνών Σπ. Περιστέρης (ποιός   θα   ξεχάσει  αλήθεια το κλέφτικο τραγούδι που είπε στην Κοζάνη, προς τιμήν του μακαριστού Οικουμενικού Πατριάρχη Αθηναγόρα ) να μην πείς  γεμάτος  θαυμασμό;

Μωρέ ψάλτη, περιφρονημένε και παρεξηγημένε, που κανένας δεν στάθηκε να εκτιμήση την προσφορά σου μα και την αξία σου, τι δύναμη μα και τη φλέβα κουβαλάς μέσα σου; Από που παίρνεις τα υλικά και κτίζεις αυτή την ιδιαιτερότητα; Πώς κατορθώνεις να είσαι γεμάτος από τους κραδασμούς της τέχνης σου; Τέλος, από τι πάστα είσαι φτιαγμένος ώστε να αντέχεις  να πολεμάς στο μετερίζι που μόνος σου το διάλεξες, υποστηρίζοντας με φανατισμό μια παρακαταθήκη και να το έχεις κάνει προσωπικό σου θέμα;

Όπως παραπάνω είπα ο ψάλτης έχει μια μοναδικότητα στο να δίνει μια ξεχωριστή επένδυση στο κάθε τραγούδι. Αυτή η μοναδικότητα φαίνεται πως είναι μια παλαιά παράδοση, η οποία συνεχίστηκε μέχρι τις ημέρες μας, βέβαια κάπως υποβιβασμένη.

Σκοπός αυτής της μικρής εργασίας μου είναι να κρατηθεί άσβηστη αυτή η παράδοση. Ο ψάλτης ήταν και πρέπει να παραμείνει μοναδικός ερμηνευτής των αθάνατων δημοτικών μας τραγουδιών, γιατί μερικοί επαγγελματίες τραγουδιστές το έχουν δυστυχώς κάνει άκουσμα απαράδεκτο και ανούσιο.

Αισθάνομαι θλίψη, γιατί τα τελευταία χρόνια, εδώ στην Αθήνα που το δημοτικό τραγούδι ακούγονταν πολύ στους ψαλτικούς κύκλους, έχει παραμεληθεί, έχει υποβαθμιστεί! Εύχομαι να αλλάξει αυτή η κατάσταση, γιατί αν συνεχιστεί, η τάξη θα έχει αποκοπεί από τη μιά μουσική ρίζα μας.

Η δουλειά   μου   αυτή   είναι   καθ' ολοκληρίαν   δημοτικό τραγούδι έντεχνο,  ενώ  στο πρώτο  μέρος είναι επένδυση του    ποιητικού    λόγου,     με δομές και ακούσματα της βυζαντινής μουσικής έτσι καθώς αυτή    αναπτύσεται στα εκκλησιαστικά  κείμενα.   Προσπάθησα να αναπτύξω κατά δύναμη το  εκφραστικό  είναι της, τους δρόμους, καθώς έχει καθιερωθεί να λέγεται σήμερα.

Ελπίζω ότι  και η  δεύτερη συνθετική δουλειά μου, θα βρει από την τάξη  την ανταπόκριση που είχε η πρώτη.

Ελπίζω να βρεθούν και άλλοι να τραγουδήσουν τα τραγούδια μου, καθώς ο φίλος Χαρίλαος Ταλιαδώρος τραγουδά με μοναδική επιτυχία την Προσευχή μου. Το ελπίζω γιατί μέσα από τους στίχους μου, ξεπετάγεται και τιμάται ο από αιώνων ψάλτης! Από τότε που για πρώτη φορά παρουσιάστηκε το λειτούργημά του μέσα στον χώρο της εκκλησίας με την χειρονομία και τους άγραφους κανόνες, μέχρι και τον σημερινό! Επισημαίνεται η ύπαρξή του, η προσφορά του και γίνεται φανερό ότι αυτή  αποσιωπήθηκε και αποκρύβηκε συστηματικά.

Η πεποίθηση μου, οι σκέψεις μου γι' αυτόν, παρουσιάζονται  επιγραμματικά σε  ένα από τα τραγούδια μου με λόγια που  εκφράζουν όσα  κάνει για την πίστη και τη μουσική:

Πήρα φωνή απ΄τους αγγέλους
Κι απ' τα πουλιά πήρα λαλιά,
έγραψα μουσική ουράνια
για του Χριστού την εκκλησιά.

Τελειώνοντας, θέλω να ευχαριστήσω ανώνυμα τους δυο  καλούς φίλους μου, που είχαν την καλωσύνη να μου δείξουν ορθογραφικές ατέλειες.

Αθήνα - Οκτώβριος 1990
  
Ο  ελάχιστος της ψαλτικής τέχνης εργάτης...
Βασίλειος Κατσιφής

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ : 1. Η προσευχή μου 2. Να μουν σε ρέμα πλάτανος 3. Κτίστης μουσική ψάλτης 4. Τ αηδόνια σαν γεράσουνε 5. Ένας παπάς 6. Το όνειρο 7. Ο γέρο ψάλτης 8. Για του Χριστού την εκκλησία 9. Πώς θα βρείς το Θεό 10. Ωδή στις γυναίκες των ψαλτών 11. Καράβια φύγανε 12. Μούπαν πως είσαι άρρωστη 13. Σε μοναστήρι θα κλειστώ 14. Κυρα Γιώργαινα 15. Ο ψαράς 16. Τα μάτια σου με πλάνεψαν 17. Ξημέρωσε 18. Γιατί ο ήλιος σήμερα 19. Βαρβαρούλα 20. Όλο το βίος μου έφαγα 21. Βρε βλάμη μην απλώνεις 22. Μάτια γλυκά μαχμούρικα 23. Η χανούμισα

Το έργο συνοδεύεται από ένα CD στο οποίο είναι καταγεγραμμένα εννέα (9) ψαλτοτράγουδα που τραγουδούν οι εκλεκτοί Πρωτοψάλτες: Λαμπρόπουλος Γεώργιος, Σερέτης Χρήστος, Σουσούνης Παναγιώτης, Βασιλείου Θεόδωρος, και Βασίλειος Κατσιφής

ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ:
Μουσικός Εκδοτικός Οίκος ΘΕΟΔΩΡΑΚΟΠΟΥΛΟΥ
Αγίου Ιωάννου 19 - Αίγιο ΤΚ: 25100
Τηλ. 26910 29845 - Fax 26910 23492
email: fotis@perivallontiki.gr
και theodtor@otenet.gr

 
ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΨΑΛΤΟΤΡΑΓΟΥΔΑ

Ψάλλουν οι Βασιλείου Θεόδωρος και Βασίλειος Κατσιφής
  
 

ΤΙΤΛΟΣ:  Γιατί ο ήλιος σήμερα... 

ΤΡΑΓΟΥΔΙ:  Βασιλείου Θεόδωρος.

(1375ΚΒ)
   
   

ΤΙΤΛΟΣ:  Θεέ μου, σε παρακαλώ... 

ΤΡΑΓΟΥΔΙ:  Βασίλειος Κατσιφής

(1681ΚΒ)



 

ΨΑΛΤΟΤΡΑΓΟΥΔΑ με τον Γρηγόρη Νταραβάνογλου
Συναυλία στο Βεάκειον - Ιούνιος 2008

ΤΙΤΛΟΣ:  Βοσπορίτισσα... (852ΚΒ)
ΤΙΤΛΟΣ:  Σαν της Πόλης το γιανγκίνι (φωτιά)... (979ΚΒ)
ΤΙΤΛΟΣ:  Κυρ Κωστάκη... (1196ΚΒ)
ΤΙΤΛΟΣ:  Μπάρμπα Γιαννακάκη... (1218ΚΒ)

 

 

ΜΕ ΤΗΝ ΑΞΕΧΑΣΤΗ ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΣΠΥΡΟΥ ΜΑΪΔΑΝΟΓΛΟΥ
 

ΤΙΤΛΟΣ:  Kαναρίνι μου γλυκό... Στην Τουρκική & Ελληνική.

(419ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Ξένος ήμουν...  

(1032ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Κάνω τα πουλιά γειτόνους...

(1502ΚΒ)

 

 

Music of the Post-Byzantine High Society
by Christodoulos Halaris
 

 

ΤΙΤΛΟΣ:  In every sort of misfortune... (Εις κάθε είδος...)
   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ 
Νίκος Κωνσταντινόπουλος

(1584ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Praiseful Song... (Τραγώδιον)
   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ 
Νίκος Κωνσταντινόπουλος

(1293ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  When people get involved... (Πολλοί οπόταν μπερδευτούν...)
   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ 
Νίκος Κωνσταντινόπουλος

(1315ΚΒ)

Αστική Μεταβυζαντινή Κοσμική Μουσική

Τόσο η λόγια, όσο και η λαϊκή μουσική παράδοση του Βυζαντίου (4ο μ.Χ. - 15ο μ.Χ. αιώνα), διασώζεται και μετά την πτώση της Κωνσταντινουπόλεως το 1453.

Χάνονται βέβαια οι ορχήστρες των σουρουλιστών των φατριών των Δήμων που μαζί με τους οργανάριους (χειριστές πνευματικών οργάνων) ακτολογούσαν προς τιμήν των αρχόντων. Οι πνευματικοί άνθρωποι του βυζαντίου, οι μουσικοί και οι άνθρωποι του θεάτρου μεταναστεύουν στη δύση και συμβάλλουν ουσιαστικά στην αναγέννηση της.

Η απώλεια όμως της εθνικής μνήμης που φιλότιμα επεδίωξε ο κατακτητής δεν συντελείται. Τον 18ο και 19ο αιώνα λοιπόν, η καλή κοινωνία των ελληνικών μεγαλουπόλεων διασκεδάζει με τραγούδια και οργανική μουσική, που απορρέουν από τη λόγια βυζαντινή παράδοση. Η στιχοπλοκία των τραγουδιών, πομπώδης και αφελής. Η μουσική τους όμως πλοκή πραγματικά ενδιαφέρουσα.

Στα τέλη του 18ου αιώνα, στη διάρκεια του 19ου τόσο προεπαναστατικά, όσο και μετέπειτα, αλλά και μέχρι τα τέλη της 1ης τριακονταετίας του εικοστού αιώνα, παρατηρείται μια άνθιση δημοσιευμάτων, που αφορούν την πολιτιστική δραστηριότητα στον ευρύτερο Ελλαδικό χώρο που αναπτύχθηκε κατά τη Βυζαντινή και μεταβυζαντινή περίοδο.

Σημαντικότατες μελέτες με τη μορφή μονογραφιών, πραγματείες για τη μεσαιωνική μας γραμματεία, μελέτες για το θέαμα - ακρόαμα των μέσων χρόνων και ακόμη η απαράμιλλη άνθιση του επιστημονικού μουσικού τύπου, υπογραμμίζουν την αγωνία των πνευματικών ανθρώπων της εποχής να καταδείξουν την ιστορική συνέχεια του Ελληνικού Έθνους.

Εβδομαδιαία και μηνιαία περιοδικά όπως η Μουσική, η Φόρμιγκς και άλλα, φιλοξενούν στις σελίδες τους, μουσικά νέα, επιστημονικές περί τη μουσική ανακοινώσεις, αποσπάσματα διατριβών, μεταγραφές βυζαντινών μουσικών κειμένων, συνθέσεις συγχρόνων τους, και ακόμη μεταγραμμένα σε βυζαντινή μουσική γραφή αποσπάσματα από μεγάλα έργα δυτικής μουσικής, άριες και χορωδιακά μέρη από γνωστές όπερες. Γεγονός που αποδεικνύει την επιθυμία των αναγνωστών του μουσικού τύπου της εποχής να έλθουν σε επαφή και με αριστουργήματα της δυτικής μουσικής τέχνης. Με τρόπο όμως, που να επιτρέπει την ενδεχόμενη αφομοίωση στοιχείων.
Όπως είχαμε την ευκαιρία να επισημάνουμε στα συνοδευτικά φυλλάδια των τριών πρώτων τόμων της σειράς CD Βυζαντινή κοσμική κλασσική μουσική, η αρχαία Ελλάδα κληροδότησε στο Βυζάντιο τόσο τη μουσική φιλοσοφία, όσο και το θεωρητικό μουσικό υπόβαθρο (κλίμακες, σύστημα μουσικής γραφής κ.λπ.).

Οι ηθικοί περί τη μουσική κανόνες της κλασσικής περιόδου, μεταβάλλονται ουσιαστικά κατά την Ελληνιστική και την Αλεξανδρινή εποχή. Ότι κατά την κλασσική περίοδο θεωρείται προς αποφυγήνόπως η ηδύτητα (γλυκύτητα) των ήχων ορισμένων οργάνων οι περίτεχνοι ηχοχρωματικοί συνδυασμοί, η χρήση χρωματικών κλιμάκων κ.λπ. στις περιόδους που ακολουθούν γίνονται σχεδόν κανόνες.

Ακόμη η απαγόρευση πρόσμιξης ξένων στοιχείων που χαρακτηρίζει την κλασσική περίοδο, παύει να ισχύει. Το Πολυεθνικό βυζαντινό κράτος την αποζητά, ορίζοντας στην πράξη κανόνες αποδοχής και αφομοίωσης. Την παράδοση αυτή διαιωνίζουν και τα τρία εκατομμύρια Ελλήνων που μέχρι το 1922 συνεχίζουν να ζουν στη Μικρά Ασία.

Όπως προαναφέραμε η μουσική που σας προτείνουμε σε αυτή μας τη σειρά, είναι απόγονος της λόγιας κοσμικής βυζαντινής μουσικής. Είναι μουσική τροπική (Modale). Οι μελωδικές γραμμές κινούνται στα πλαίσια των βυζαντινών ήχων και καταγράφονται με τα σύμβολα της βυζαντινής παρασημαντικής.

Η εκτέλεση των έργων γινόταν από ορχήστρες αντίστοιχες με αυτές που οι βυζαντινοί ονόμαζαν ορχήστρες λεπτών οργάνων. Ορχήστρες δωματίου δηλαδή που περιλάμβαναν έγχορδα νυκτά όπως πανδουρίδες, λαούτα, ψαλτήρια, έγχορδα τοξωτά, όπως βιόλες κ.λπ. καθώς και ξύλινα πνευστά.

Γραικικά τραγούδια εξήκοντα και δύο και έτερα είκοσι εις μέλος ευρωπαϊκόν, με προσθήκη εν τω λέλει ενός μαθήματος γραικικού εις μακάμια (ήτοι ήχους) εβδομήκοντα και πέντε εξηγηθέντα εις τη νέαν της μουσικής μέθοδον.

Αυτά αναφέρονται σαν επεξήγηση στη συλλογή ασμάτων με τίτλο Η Πανδώρα που εξέδωσε ο Θεόδωρος Παράσχος ο Φωκαέας το 1843 στην Κωνσταντινούπολη. Έργο πολύτιμο μια και μας επιτρέπει να έρθουμε σε επαφή με θαυμάσια αστικά τραγούδια της λόγιας μεταβυζαντινής παράδοσης.

 

 
Ψαλτοτράγουδα
σε εκτέλεση Αθανασίου Παναγιωτίδη

 

ΤΙΤΛΟΣ:  Απόψε δεν κοιμήθηκα...
   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ 
Αθανάσιος Παναγιωτίδης

(711ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Ένα Σαββάτω βράδυ...
   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ 
Αθανάσιος Παναγιωτίδης

(515ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Πιρ Μεκκή...

   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ:  Αθανάσιος Παναγιωτίδης.

(501ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Μια βοσκοπούλα...
   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ 
Αθανάσιος Παναγιωτίδης

(1172ΚΒ)
 

 
Ψαλτοτράγουδα
σε εκτέλεση Χάρη Νταραβάνογλου
 
ΤΙΤΛΟΣ:  Όταν θε να πεθάνω, ας ξαναγίνω ψάλτης σου... (1300ΚΒ)
ΤΙΤΛΟΣ:  Στου Βοσπόρου τ' αγιονέρια... (1024ΚΒ)
ΤΙΤΛΟΣ:  Μοναχογιός ο Κωνσταντής... Από παραδοσιακό τραγούδι. (897ΚΒ)
ΤΙΤΛΟΣ:  Δώδεκα ευζωνάκια... Από παραδοσιακό τραγούδι. (860ΚΒ)
ΤΙΤΛΟΣ:  Σαν έφευγα και σ' άφηνα... Από παραδοσιακό τραγούδι. (795ΚΒ)

 


 

Ντέρτια και Καημοί
Τραγουδά ο Πρωτοψάλτης Δημήτριος Ιωαννίδης
 

ΤΙΤΛΟΣ:  Μάνα μου τα λουλούδια...

(1218ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Αχ τι θα γίνω; Που έμπλεξα ο δυστυχής;

(703ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Μάτια μου, μάτια μου...

(651ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Εγώ είμαι ενός ψαρά παιδί...

(636ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Ξημέρωσε ξημέρωσε...

(1024ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Ρε ψαρά ξενύχτη που πετάς το δύχτι...

(501ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Αηδόνια της Ανατολής...

(1121ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Δεν έχει τ' ορφανό μάνα...

(636ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Το γιασεμί στην πόρτα σου...

(1353ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Bu gece yalniz kaldim... (Απόψε έμεινα μόνος).

(1539ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Εγώ μικρός ορφάνεψα...

(1323ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Κυρά μου Αρχόντισσα...

(1330ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Καρδιά μου γίνε σίδερο...

(1099ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Πάνω στο αναλόγιο...

(1271ΚΒ)


 

ΤΙΤΛΟΣ:  Ιεροψαλτικό Μοιρολόι... Παραδοσιακή Κρητική Μελωδία.

   ΗΧΟΣ:   Πλάγιος του Δευτέρου - Δρόμος Ουζάλ.

   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ:  Γεώργιος Σπανός.
   ΔΙΑΣΚΕΥΗ:  Του ιδίου.
   ΚΛΑΡΙΝΟ:  Β. Γευγελής. 
   ΒΙΟΛΙ:  Κ. Γκουβέντας.

(1024ΚΒ)

 

 

ΤΙΤΛΟΣ:  Κάλαντα Καππαδοκίας...
   ΣΥΝΘΕΣΙΣ:  
Γεωργίου Κακουλίδη.

   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ:  Ηλίας Σταύρου (εκ Johannesburg, Ν.Αφρικής)
                      Άρχων Πρωτ. Πατριαρχείου Αλεξανδρείας.

(1345ΚΒ)

 

 

ΤΙΤΛΟΣ:  Έλπιζα και πάλι ελπίζω...

   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ:  Ματθαίος Τσαμκιράνης.
   ΣΥΝΘΕΣΙΣ:  Γρηγορίου Πρωτοψάλτου.

(778ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Για ινσάφι...

   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ:  Ματθαίος Τσαμκιράνης.
   ΣΥΝΘΕΣΙΣ:  Γρηγορίου Πρωτοψάλτου.

(479ΚΒ)

 

 

ΤΙΤΛΟΣ:  Θρηνούνε τα βουνά...

   ΗΧΟΣ:   Βαρύς Εναρμόνιος εκ του Ζω.
   ΣΥΝΘΕΣΙΣ:  Παραδοσιακό.

   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ:  Παναγιώτης Σουσούνης.

(921ΚΒ)

 

 

ΤΙΤΛΟΣ:  Θεέ μου σε παρακαλώ...
   ΗΧΟΣ:  Δεύτερος.

   ΣΥΝΘΕΣΙΣ:  Βασίλης Κατσιφής.

   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ:  Βασίλης Κατσιφής.

(1347ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Ένας είν' ο Κύριος...

   ΗΧΟΣ:  Δεύτερος.

   ΣΥΝΘΕΣΙΣ:  Βασίλης Κατσιφής.

   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ:  Σπύρος Παναγόπουλος.

(1387ΚΒ)

 


 

ΤΙΤΛΟΣ:  Τρεις μέρες είχα νιόγαμπρος...
   ΣΥΝΘΕΣΙΣ:  Παραδοσιακό καθιστικό.

   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ:  Σωτήρης Φωτόπουλος.

(797ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Όσες βρυσούλες με νερό...

   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ:  Σωτήρης Φωτόπουλος.

(994ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Όσα βουνά κι αν πέρασα...

   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ:  Σωτήρης Φωτόπουλος.

(666ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Μη με μαλώνεις μάνα μ'...

   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ:  Σωτήρης Φωτόπουλος.

(815ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Εγώ στον ήλιο ορκίστηκα...

   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ:  Σωτήρης Φωτόπουλος.

   ΣΥΝΘΕΣΙΣ:   Παραδοσιακό.

(659ΚΒ)



 

ΤΙΤΛΟΣ:  Ο Σπίνος...

   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ:  Νικόλαος Μποσίνης.

   ΣΥΝΘΕΣΙΣ:   Παραδοσιακό.

(553ΚΒ)

 

 

ΤΙΤΛΟΣ:  Άρχοντες καλησπερίζω... Κάλαντο Τήνου.

   ΗΧΟΣ:  Πλάγιος του Πρώτου (ναός).

   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ-ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ:  Θεόδωρος Βασιλείου.

   ΣΥΝΘΕΣΙΣ:   Παναγιώτη Μακαρώνα (Τηνιακού Βιολάτορα).

(1056ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Μια βοσκοπούλα Ροϊδοπλασμένη...

   ΗΧΟΣ:  Πλάγιος του Τετάρτου χρωματικός (Σιουζινάκ).

   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ:  Θεόδωρος Βασιλείου.

   ΣΥΝΘΕΣΙΣ:   Παραδοσιακό καθιστικό Μακεδονίας.

(1598ΚΒ)

 

 

ΤΙΤΛΟΣ:  Αν είσαι ωραία... Παραδοσιακό βυζαντινό τραγούδι.

   ΗΧΟΣ:  Δεύτερος.
   ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ:  
Αντώνιος Ν. Σιγάλας (Συλλογή Εθνικών Ασμάτων, 1880).

   ΠΡΟΣΑΡΜΟΓΗ:  Φίλιππος Οικονόμου.

Σελίδες: [ 1 2 3 ]

 

 

ΤΙΤΛΟΣ:  Μου 'παν πως είσαι άρρωστη... Έντεχνο τραγούδι με
                βυζαντινό ύφος.

   ΣΥΝΘΕΣΙΣ:  Βασίλης Κατσιφής.

   ΣΤΙΧΟΙ:  Βασίλης Κατσιφής.

   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ:  Χρήστος Σερέτης.

(664ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Καράβια φύγανε... Έντεχνο τραγούδι με βυζαντινό ύφος.

    ΣΥΝΘΕΣΙΣ:  Βασίλης Κατσιφής.

    ΣΤΙΧΟΙ:  Βασίλης Κατσιφής.

    ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ:  Γιώργος Λαμπρόπουλος.

(1381ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Σε μοναστήρι θα κλειστώ... Έντεχνο τραγούδι με βυζαντινό
                 ύφος.

   ΣΥΝΘΕΣΙΣ:  Βασίλης Κατσιφής.

   ΣΤΙΧΟΙ:  Βασίλης Κατσιφής.

   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ:  Παναγιώτης Σουσούνης.

(964ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Ψαρά μου με τη βάρκα σου... Έντεχνο τραγούδι με βυζαντινό
                 ύφος.

   ΣΥΝΘΕΣΙΣ:  Βασίλης Κατσιφής.

   ΣΤΙΧΟΙ:  Βασίλης Κατσιφής.

   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ:  Παναγιώτης Σουσούνης.

(1318ΚΒ)

 

 

ΤΙΤΛΟΣ:  Ρωμηοσύνη... Από το CD: Ρωμαίικη Παράδοσις.

  ΣΥΝΘΕΣΙΣ:  Παραδοσιακό.

   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ:  Γρηγόριος Νταραβάνογλου.

(995ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Μες του Βοσπόρου τα στενά...  Από το CD: Ρωμαίικη
                 Παράδοσις.

  ΠΡΩΤΗ ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ :  Γιώργος Νταλάρας..

   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ:  Γρηγόριος Νταραβάνογλου.

(829ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Από ξένο τόπο... Από το CD: Ρωμαίικη Παράδοσις.

  ΣΥΝΘΕΣΙΣ:  Παραδοσιακό.

   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ:  Γρηγόριος Νταραβάνογλου.

(678ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Εάλω η Πόλις... Από το CD: Ρωμαίικη Παράδοσις.

  ΣΥΝΘΕΣΙΣ:  Παραδοσιακό.

   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ:  Γρηγόριος Νταραβάνογλου.

(1009ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Στου Βοσπόρου τα αγιονέρια... Από το CD: Ρωμαίικη
                 Παράδοσις.

  ΣΥΝΘΕΣΙΣ:  Παραδοσιακό.

   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ:  Γρηγόριος Νταραβάνογλου.

(1678ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Στο 'πα και στο ξαναλέγω... Από το CD: Ρωμαίικη Παράδοσις.

  ΣΥΝΘΕΣΙΣ:  Παραδοσιακό.

   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ:  Γρηγόριος Νταραβάνογλου.

(882ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Μ' έχεις μπερδεμένο μ' έχεις... Από το CD: Ρωμαίικη
                 Παράδοσις.

  ΣΥΝΘΕΣΙΣ:  Παραδοσιακό.

   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ:  Γρηγόριος Νταραβάνογλου.

(799ΚΒ)

 

 

ΤΙΤΛΟΣ:  Τη μάνα μου φωνάξτε... Από το CD: Ρωμαίικη Παράδοσις.

  ΣΥΝΘΕΣΙΣ:  Παραδοσιακό.

   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ:  Νικόλαος Τυροβόλης.

(389ΚΒ)

 

 

ΤΙΤΛΟΣ:  Στου Βοσπόρου... Ζωντανή ηχογράφησις

  ΣΥΝΘΕΣΙΣ:  Αγνώστου.

   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ:  Χορωδία  Σωτηρίου Αρβανίτη.

(941ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Εγέρασα... Ζωντανή ηχογράφησις (Εμπόριο 2001)

  ΣΥΝΘΕΣΙΣ:  Αγνώστου.

   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ:  Σωτήριος Αρβανίτης.

(1037ΚΒ)

 

 

ΤΙΤΛΟΣ:  Αχ τι θα γίνω;...

  ΗΧΟΣ:  Πλάγιος του Δευτέρου.

   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ:  Τσαμκιράνης Ματθαίος.

(414ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Έφυγες και με άφησες...

  ΗΧΟΣ:  Πρώτος.

  ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ:  Τσαμκιράνης Ματθαίος.

(425ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Δε θέλω τα ματάκια σου...

  ΗΧΟΣ:  Τέταρτος Λέγετος.

  ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ:  Τσαμκιράνης Ματθαίος.

(221ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Κιονούλ Ντουλμάζ...

  ΗΧΟΣ:  Πλάγιος του Δευτέρου.

  ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ:  Τσαμκιράνης Ματθαίος.

(550ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Το αηδόνι...

  ΗΧΟΣ:  Πλάγιος του Δευτέρου.

  ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ:  Τσαμκιράνης Ματθαίος.

(824ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Ρε ψαρά ξενύχτη...

  ΗΧΟΣ:  Πλάγιος του Τετάρτου.

  ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ:  Τσαμκιράνης Ματθαίος.

(595ΚΒ)

 

 

Χορωδία Συλλόγου Φίλων Βυζαντινής Μουσικής Αιγιαλείας
Υπό τη διεύθυνση του Φιλίππου Οικονόμου
 

ΤΙΤΛΟΣ:  Η με στέλνεις την καρδίαν μου... Τραγούδι ψαλτικής
                 τεχνοτροπίας.

   ΗΧΟΣ:  Πλάγιος του Δευτέρου.

  ΔΙΕΥΘΥΝΣΙΣ:  Φίλιππος Οικονόμου.

  ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ:  Αντωνίου Σιγάλα (1880).

(929ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Τι σκληρότης είναι φως μου... Βυζαντινό τραγούδι.

   ΗΧΟΣ:  Τέταρτος Λεγετός (Μακάμ Σεγκιάχ).

  ΔΙΕΥΘΥΝΣΙΣ:  Φίλιππος Οικονόμου.

  ΣΥΝΘΕΣΙΣ:  Από την Πανδώρα του Θεοδώρου Φωκαέως (+1851).

(1208ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Λύπην στην λύπην μου ζητώ... Βυζαντινό τραγούδι.

   ΗΧΟΣ:  Πρώτος (Μακάμ Σαμπάχ).

  ΔΙΕΥΘΥΝΣΙΣ:  Φίλιππος Οικονόμου.

  ΣΥΝΘΕΣΙΣ:  Από την Πανδώρα του Θεοδώρου Φωκαέως (+1851).

(1129ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Η Ξενιτιά... Ψαλτοτράγουδο.

   ΗΧΟΣ:  Δεύτερος.

  ΔΙΕΥΘΥΝΣΙΣ:  Φίλιππος Οικονόμου.

  ΣΥΝΘΕΣΙΣ:  Κωνσταντίνου Πανά.

(788ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Ύμνος στον Ψάλτη: Όταν η γλυκιά σου γλώσσα...

   ΗΧΟΣ:  Πρώτος.

  ΔΙΕΥΘΥΝΣΙΣ:   Φίλιππος Οικονόμου.

  ΣΥΝΘΕΣΙΣ:  Γεωργίου Συφνίου - Μέσα 19ου αιώνος.

(687ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Άσωμεν νυν εγκαρδίως...

   ΗΧΟΣ:  Μακάμ Έβιτζ.

  ΔΙΕΥΘΥΝΣΙΣ:   Φίλιππος Οικονόμου.
 
ΣΥΝΘΕΣΙΣ:  Νικολάου Ιωαννίδη - Έτη σωτηρίω 1883.

(964ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Η Τουρκοπούλα...

   ΗΧΟΣ:  Πρώτος.

  ΔΙΕΥΘΥΝΣΙΣ:  Φίλιππος Οικονόμου.

(2660ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Νοσταλγία... Μακάμ Χουσεϊνί (Ζωντανή Ηχογράφηση).

   ΗΧΟΣ:  Επί τη βάσει πλ.α΄ ήχου.
   ΣΥΝΘΕΣΙΣ:  
Γεωργίου Βιολάκη  (+ 1911 ).

   ΔΙΕΥΘΥΝΣΙΣ:  Φίλιππος Οικονόμου  (Επεξεργασία,διασκευή & προσαρμογή ήχου).

(1202ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Αν είσαι ωραία...  (Ζωντανή Ηχογράφηση).

   ΗΧΟΣ:  Πλάγιος του Πρώτου  - Εναρμόνιος.

   ΣΥΝΘΕΣΙΣ:  Αντωνίου Σιγάλα (+ 1890).

   ΔΙΕΥΘΥΝΣΙΣ:  Φίλιππος Οικονόμου (Επεξεργασία,διασκευή & προσαρμογή ήχου).

(841ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Στου Βοσπόρου τ' αγιονέρια...  (Ζωντανή Ηχογράφηση).

   ΗΧΟΣ:  Πλάγιος του Δευτέρου.

   ΣΥΝΘΕΣΙΣ:  Γεράσιμου Πρεβεζιάνου (1954 - 1994).

   ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ:  Φίλιππος Οικονόμου.

(1443ΚΒ)

 

 

ΤΙΤΛΟΣ:  Αν είσαι ωραία...

   ΗΧΟΣ:  Πλάγιος του Πρώτου.

   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ:  Λεωνίδας Αστέρης.

  ΣΥΝΘΕΣΙΣ:  Παραδοσιακό τραγούδι του Αντώνη Σιγάλα.

(701ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Στου στεναγμού μου τα βουνά...

   ΗΧΟΣ:  Πλάγιος του Πρώτου.

   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ:  Λεωνίδας Αστέρης.

  ΣΥΝΘΕΣΙΣ:  (Παραδοσιακό) Θεοδώρου Παπά-Παράσχου Φωκαέως.

(537ΚΒ)

 

 

ΤΙΤΛΟΣ:  Στου στεναγμού μου τα βουνά... (Λευκωσία, Οκτ. 2000).

   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ:  Χορωδία του Συλλόγου Μουσικοφίλων Κων/πόλεως.

  ΣΥΝΘΕΣΙΣ:  Παραδοσιακό Κωνσταντινουπολίτικο τραγούδι.

(639ΚΒ)

 

 

ΤΙΤΛΟΣ:  Τον πόνο μου θε να τον πω...

   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ:  Τσαμκιράνης Ματθαίος.

  ΣΥΝΘΕΣΙΣ:  Παραδοσιακό Σαμπάχ Μανές.

(799ΚΒ)

ΤΙΤΛΟΣ:  Βάσανα, πίκρες και καημοί...

   ΕΚΤΕΛΕΣΙΣ:  Αθανάσιος Καραμάνης.

  ΣΥΝΘΕΣΙΣ:  Παραδοσιακό Σαμπάχ Μανές.

(1058ΚΒ)
 

 

Είσοδος Επικοινωνία Περιεχόμενα Ανακοινώσεις Links RealPlayer
 

Copyright 2005 [Ieropsaltis.com by Dimitrios Houpas]. All rights reserved